عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَحْنُ الْآخِرُونَ وَالْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّ الْأَكْثَرِينَ هُمُ الْأَسْفَلُونَ ، إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ ويحثي بثوبه " ( 1 ) ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَكُونَ الْمَرْءُ عَبْدَ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ 3218 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى بِالْمَوْصِلِ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ ، وَعَبْدُ الْقَطِيفَةِ ، وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ ، إن أعطي رضي ، وإن منع سخط " ( 1 )

--> ( 1 ) رجاله ثقات رجال الصحيح . أبو إسحاق : هو السبيعي عمرو بن عبد الله بن عبيد ، وأبو الأحوص : هو عوفُ بن مالك بن نَضْلَةَ . وأورده السيوطي في " الجامع الكبير " 2 / 851 وعزاه لابن النجار . ( 1 ) إسناده قوي . الحسن بن حماد : صدوق ، ومن فوقه من رجال الصحيح . أبو حصين : هو عثمان بن عاصم ، وأبو صالح : هو ذكوان السمان . وأخرجه البخاري " 2886 " في الجهاد : باب الحراسة في الغزو في سبيل الله ، و " 6435 " في الرقاق : باب ما تبقى من فتنة المال ، وابن ماجة " 4135 " في الزهد : باب المكثرين ، والبيهقي 10 / 245 ، والبغوي " 4059 " من طرق عن أبي بكر بن عياش ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري " 2887 " ، والبيهقي 9 / 159 و 10 / 245 من طريق عمرو بن مرزوق ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دينار ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . قوله " تعس عبد الدينار " أي : انكبَّ وعثر ، ومعناه : الدعاء عليه ، ومنه قولُه تعالى : { فَتَعْساً لَهُمْ } " محمد : من الآية 8 " أي : عثاراً وسقوطاً ، إذا سقط الساقطُ به ، فأريد به الاستقامة ، قيل : لَعاً له ، وإذا لم يُرَد به الانتعاش ، قيل : تَعْساً له .